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编辑推荐 【丹枫】上元节打灯笼(神话故事)


作者:淇奇 布衣,327.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:637发表时间:2020-11-18 19:56:09
摘要:原创首发

【丹枫】上元节打灯笼(神话故事)
   该剧,是一部以神话的形式,歌颂改革,赞美爱情,赞美人性真善美,挞伐人性假恶丑的戏剧。时代背景:本剧,是根据民间口口相传神话传说素材所创编。据传说:在很远很远的远古时期,天和地像打碎的蛋壳蛋清蛋黄一样,既包裹在一起又混沌在一起,没有天地之说。像细胞一样的种种动物,生活在这混沌世界里,亦没有什么高低贵贱智能弱能之分,更没有什么人、神仙之分,所有一切都由玉皇大帝统管。那时,造山造地运动很厉害,什么火山喷发啊,天塌地陷呀,洪水爆发啦,泥石流滑坡哦,等自然灾害就频繁发生,导致种种动物不能聊生。玉皇大帝为让动物们过上安定祥和的幸福生活,就命盘古把天和地分开。这才有了天地之分,高贵低贱,智能弱能和人类神仙之说。在盘古擎起巨臂把天托起时,原生活在大山之巅或高处的动物,就被托举到天上成了仙民(被地上人儿所景仰为神仙);而生活在山下低洼地带或平原地带的动物,就被遗留在原地成了黎民凡人。住到天上的仙民,因气候环境条件比较适宜,又得到玉皇大帝恩泽普惠,思想智慧比较开化,也心灵手巧,都会耕田种地,植麻栽桑,狩猎捕鱼,纺织织锦,过着吃喝不愁衣食无忧的幸福生活。而留在地上的人儿,因气候环境条件的恶劣,又山高皇帝远地受不到玉皇恩泽,则思想智慧相对比较顽冥愚钝,不会耕田种地,过着靠山吃山靠水吃水的饥寒交迫生活。玉皇大帝可怜地上的人儿,为使其能生存下来,就在每年青黄不接的冬春之际施救些救济——从天上下些白面粉(雪)和食油(雨)给人儿吃喝。可,长此以往由天上施舍大量救济供地上人儿享用,不仅天库入不敷出难以为继;也让仙民们承受不了,滋生抵触情绪。同时,让地上的人儿也养成了靠天吃饭,等救济吃喝的坏毛病,进而无所事事四体不勤懒惰成性。玉皇大帝、王母娘娘,和众神仙,为化解日趋尖锐的矛盾,摆脱天庭实际困难,彻底解决人间疾苦,遂采取新举措,实行改革。于是,就拉开了这部戏的序幕。剧情简介:剧情围绕,是否实行打破天廷统包统揽的供给制,对人儿放手放权,让人儿彻底摆脱靠天靠救济吃饭的依赖思想,走自谋生存,自我发展壮大之路的改革?而展开。剖开矛盾面,铺开矛盾存在现象,展露众神人面目,和所表现出的各种情态,揭示人性真谛。众神仙在围绕如何改革和如何推进改革上,产生了矛盾,并分化出两个阵营。一个阵营,以主张改革的神农氏、九仙女为代表。他们既是改革的急先锋,又是改革的实践者、力行者,也是一对相爱的恋人。另一个阵营,由既得利益一方的面(雪)公、土地爷为代表,反对改革。于是,双方围绕着是积极推进改革,还是迟滞改革,展开针锋相对的斗争……神农氏为推进改革,受玉帝派遣下凡到人间,亲手教人儿采摘和植麻栽桑的技法。他与童儿下到凡间,正碰到一群体魄健壮的人儿,吃饱了没事干,而无所事事地正沉浸在以玩弄残弱人为取乐的游戏中。血气方刚的金牛,怎会抑制住少年爱冲动爱打抱不平的侠义秉性,就上前干预制止之。神农氏也就就势开启并铺展开劝导人儿,去采摘草籽树果的工作。然而,苦口婆心的劝导,身先士卒的率先垂范,却不胜土地爷私下请求面公违规下发面粉救济所带来的影响效应。一下子把民众刚激起的一点儿采摘激情和愿望,给抵消的荡然无存……九仙女为助神农氏在人间推进改革,也是为与心上人在人间相会晤,遂借祭祀日,哄诱父皇、母后到瑶池亭台享纳祭祀香火,横生枝丫地在歌颂改革戏的主干上,又催生出一枝拷问人心、人性之戏花。她为达此愿景,趁机向父皇、母后谏言土地爷的种种不轨之举,和人心、人性不古的种种贪婪现象,诱激父皇恼怒,召土地爷天庭觐见。进而与之对簿公堂,对人心、人性进行拷问,也引发一场对神人的大拷问。而后激起众神仙对土地爷的不信任,向玉帝谏言——派员到下界巡视调研。九仙女如愿以偿下到人间。她借代天巡视之机,不仅演绎出了在人间与相爱的人重逢幽会的爱情戏;也流露出了为爱情,欲挣破天规戒律束缚,向往自由恋爱的心愿;更在看听到残弱人吃苦落难的情景,激起同情怜悯心,转而演绎出了拷问、鞭挞人心、人性的巨场戏。土地爷在暗中窺知九仙女下凡的消息后,为捂盖人间存在的恶习弊端,遂演绎出为搏取九仙女欢心,兴师动众大搞迎接仪式戏。然而,适得其反,却使迎接仪式直接引爆,早已埋下的戏剧矛盾之雷,爆发冲突,进行面对面交锋。于是,戏剧矛盾冲突达到高潮点。一个要发现,并要揭开人间存在的问题与矛盾;一个要想法设法捂盖人间存在的恶习弊端;一个要拷问人性的真善美与假恶丑,探究人性发生变化的根源;一个要千方百计予以阻拦之;一个侨装深入民间去暗访;一个要设计陷害置之死地而后快……九仙女的性格,亦具有人的性格特质。她在从化妆讨饭,到壮汉施舍浸上尿的枣山,引发矛盾冲突;到壮汉持强凌弱推到瞎眼婆,打瘸腿汉;到金牛上前劝阻反被打,使矛盾激化;到金牛追,壮汉逃,滚落河堤落水;再到她唤众人出面劝阻出手相救,却无人积极响应(隐藏起朴实善良本性,表现出虚假丑陋劣性,冷模视之);最后逼得她不得不跳入河水里去救人的整个过程中,陡转直下地发生了剧烈裂变,前后不一自相矛盾地判若两人。由博爱普惠众生蜕变到恨铁不成钢的憎恨上来,痛心疾首以偏概全地悲哀呼唤出:“悲哀啊——人心!人性!咋会如此残忍啊?咋会如此恶劣呀!”的拷问声。在面对土地爷等所布施的层层真假虚实难辨的迷雾疑团;和与土地爷等发生一系列的矛盾冲突上,她的头脑被冲昏了,美丽双眼被蒙蔽了,神志凌乱,陷入困惑泥沼不能自拔,没有秉持住神仙定力,坚守住善爱底线,导致她在思想上发生了逻辑错位的大转折。让她感觉,她那颗善良了不能再善良的大善之心;和她那大爱无疆之博爱情怀,被人间给玷污了,强奸了。遂弃之所望丢之所怜所爱,嫉恶如仇地燃起憎恨之火。不辨是非不问青红皂白地把人间所呈现出的既有真善美,又有假恶丑之正反两个概念搅混在一起,一并并入对土地爷等所施行倒行逆施的憎恨上。在被神农氏、金牛率群众把她从土地府营救出来后,又由一个标榜着大善大美大爱的神仙情怀,犹如瀑布般飞流直下到一个平常女子所持有的爱情观旋涡里,流淌进了狭隘自私的爱河里。为达到她与他能在天庭长相聚的目的,遂把人间存在的一切不睦不雅糗事,都一古脑地不分子丑寅卯地归结到对土地爷等的憎恨上,要玉皇大帝、王母娘娘对人间降灾惩戒。神农氏虽然没能以实际行动真诚爱情,感召回心意已凉,归意已决的九仙女,但在关键时刻却能及时参悟透她的意图,是之所幸。在灾难就要降临的危险时刻,及时唤醒了民众,让民众采取“打灯笼、点火把,佯装焚火自裁”的方式,来赎罪自救……避免了天庭要对人间惩罚的一场大灾难。人儿焚火自栽,人儿思想观念得以涅磐超生,感动了玉皇大帝。遂解除了对人间施法惩戒的法令。接着开启了对天地神、人的大改革:变冬天下面、春天下油救济人儿生活,为冬天下雪,春天下雨帮助人儿生产;杜绝佛、神、仙、道收受人儿的贡品,免除人儿的苛捐杂税等重大举措。张扬了正气与真善美,表彰了九仙女、神农氏、金牛等,惩戒了邪气与假恶丑,惩罚了面公、土地爷等,天笑人欢地圆满收场。但也遗留下美中不足,九仙女没能实现与神农氏在天宫团聚的愿望。编创本剧,是一次大胆尝试和有益探索……敬请大家批评指教。
  
   时间:远古时期
   人物:(以出场顺序排列)玉皇大帝(简称玉帝),王母娘娘(简称王母),土地爷,面公,九仙女(青年),财神爷,龙王,神农氏(男,青年),金牛童子(男,少年,简称金牛),壮汉(壮年),壮汉妇(壮年),酋长(男,中年),瘸腿汉(老年),瞎眼婆(老年),土地狗子甲、乙、丙、丁等(简称狗子),蜈师爷,风神,瘟神等。
   仙女、侍卫、歌舞手、天兵天将、群众等若干。
  
   序幕
   [某年金秋的一天上午。
   [天宫大雄宝殿。
   [在音乐中幕启。玉帝、王母坐于宝座上,九仙女、四侍女分站两旁,土地爷、面公、财神爷、龙王、神农氏、金牛等各路仙家两厢站列。
   玉帝:(站)众爱卿——
   (唱)今天召集大家天宫聚齐,
   是要商讨重大事宜。
   现如今下界人儿发生了生存危机,
   饥寒交迫缺衣米。
   想全力赈灾普遍救济,
   可天库行将告罄难以为继。
   面对上困下难双重叠压,
   我们该怎样作为拯救人儿?
   王母:(接唱)务必请各路仙家以慈为怀心存善意,
   集思广益提建议;
   查结症想办法兴利除弊,
   彻底解决人儿吃穿大问题!
   [众神仙面面相觑沉默不语。
   玉帝:众爱卿,请各抒其见,踊跃发言。
   [众神仙相互推诿,谁也不愿先发言表态。
   玉帝:土爱卿,你对人间情况比较了解,最具发言权。还是由你先来发表意见,看怎样解决?
   土地爷:(窘迫)启奏陛下、娘娘,这这这,这真的好难,好难啊!
   玉帝:难是难了点儿,但再难,也得想办法解决。
   王母:是啊是。无论有多么艰难,我们也得想法克服解决!若不然,我们就枉被人儿仰慕为神仙呀!
   土地爷:是,陛下、娘娘。(嗫嚅)可,可,可作为神仙,也不是万能,无所不能……
   九仙女:(从王母身后跳上)土地,休要狡辩!神仙虽然不是万能,但也不是万万不能!最不能,也应该比下界人儿能!
   土地爷:(猛一仰头一抖肩)启奏陛下、娘娘,要想解决人儿生存问题,除非,除非……
   玉帝:
   (合)除非什么?
   王母:
   土地爷:除非天庭加大下面下油量……
   面公:对,对啊!启奏陛下、娘娘,天廷只要扩大供给量,采取无限制供给制,就能……
   财神爷:(勃然大怒)呔,无妄之徒!玉帝不是已告诉了你们,天库已行将告罄吗?
   龙王:是啊,是。我知道,我每次按旨下发油儿,都榨得我死去活来啊!
   玉帝:难道真的,就没有办法解决了吗?
   九仙女:有啊,有!启奏父皇、母后。人儿有手有脚有大脑,地上有草籽有树果有万物,咋不叫人儿采摘草籽树果吃?
   神农氏:对。启奏陛下、娘娘,要彻地解决人儿的吃喝,必须打破天廷供给制,给人儿断奶,叫他们自已靠自已,去采摘草籽树果吃,去开荒种地,去植麻栽桑。
   财神爷:启奏陛下、娘娘,我看此法行,不妨试一试。
   龙王:启奏陛下、娘娘,我看也行。
   面公:启奏陛下、娘娘,此法万万使不得呀!
   土地爷:启奏陛下、娘娘,使不得呀,试不得呀!地上的人儿,没有天靠着,只能等死呀!
   九仙女:土地,不试一试,你咋会知道不行呀?
   玉帝:好,就按神爱卿所提之建议,选个地方先试上一试。
   土地爷:启奏陛下、娘娘,地上人儿愚钝顽冥,笨手笨脚……
   九仙女:土地,人儿不会,我们会呀!我们可以下去教他们呀!
   神农氏:土地爷,其实人儿是很聪明的,手脚也很麻利的。只是他们不知道怎样干,没见过如何干罢了。
   王母:好,不妨先试一试。等试出结果来,再作长久打算,该改的改,该革的革!
   玉帝:好!众爱卿,那个愿往凡间?
   九仙女:父皇、母后,九儿愿往!
   王母:不行!
   九仙女:(撒娇)母——后——
   王母:毋庸多言!
   神农氏:启奏陛下、娘娘,在下愿往。
   金牛:启奏陛下、娘娘,童儿也愿跟着师傅下凡。
   玉帝:好!朕就派你师徒二仙,下凡教人儿采摘,开荒种田,植麻栽桑!
   神农氏:
   (合)是,谢陛下、娘娘恩典!
   金牛:
   玉帝:(走下宝座,挽住神农氏、金牛的胳膊)此番下凡,任重而道远,辛苦你们师徒了。望你们旗开得胜,马到成功!走,朕送送你们。
   九仙女:(紧跑几步,拦住)父皇您留步,让九儿代您送送他们。
   玉帝:好啊。
   王母:九儿,给我回来!女儿家家的,逞什么能呀?
   九仙女:(无奈)你多多保重啊!
   神农氏:你也多保重啊!
   [二人双目交错,依依惜别。
   [切光,落幕。
  
   第一场劝人采摘
  
   [金秋十月。
   [大山脚下某部落。
   [在欢快的音乐中前幕启。
   神农氏:(内唱)神农氏我受天庭派遣,
   [脚踏白云上,金牛脚踢白云,四处玩耍着随上。
   (接唱)肩挑重担到人间。
   天地神人之愿景,
   集我一肩担!
   叫我该怎样才能,
   不辱使命不负众望来周全?
   金牛:师傅,师傅,您看,这凡间的风景儿可真美呀!
   (唱)蓝蓝天儿白云飘,
   艳阳如火似燃烧。
   山岚绕峰流采瀑,
   峰峦相连多娇娆。
   漫山披满枫、梨、枣,
   绵绵不老到荒郊。
   一望无际粟、棉、稻,
   风吹浪涌起金涛……
   神农氏:童儿,咱不是来观光看景的呀!

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【编者按】该剧,是一部以神话的形式,歌颂改革,赞美爱情,赞美人性真善美,挞伐人性假恶丑的戏剧。传说:在很远很远的远古时期,玉帝着急众人商讨下界发生生存危机,众仙家纷纷献计策,并派神农氏下界帮助人类,让人儿彻底摆脱靠天靠救济吃饭的依赖思想,走自谋生存,自我发展壮大之路的改革?故事从而展开,剖开重重矛盾,展露众神人面目,揭示人性真谛。矛盾分两个阵营,其一,以主张改革的神农氏、九仙女为代表;其二,由既得利益一方的面(雪)公、土地爷为代表,反对改革。于是,双方围绕着是积极推进改革,还是迟滞改革,展开针锋相对的斗争……最后,让人儿思想观念得以涅磐超生,感动了玉皇大帝。遂解除了对人间施法惩戒的法令。接着开启了对天地神、人的大改革:变冬天下面、春天下油救济人儿生活,为冬天下雪,春天下雨帮助人儿生产;杜绝佛、神、仙、道收受人儿的贡品,免除人儿的苛捐杂税等重大举措。张扬了正气与真善美,表彰了九仙女、神农氏、金牛等,惩戒了邪气与假恶丑,惩罚了面公、土地爷等,天笑人欢地圆满收场!全剧气势磅礴,大气恢弘,取材独特,构思精妙,惩恶扬善,富含大爱!力推欣赏!【编辑:梦锁孤音】

大家来说说

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1 楼        文友:梦锁孤音        2020-11-18 19:58:18
  很是佩服老师的构思能力,这么复杂的人物在老师笔下生动灵活,栩栩如生,令人感叹!为佳作点赞!期待精彩继续!
梦锁孤音
2 楼        文友:金华烟雨        2020-11-19 10:00:23
  如此大的场景、如此众多的人物、如此曲折离奇的故事情节、如此诱人的故事,可不是谁都能驾驭得了的。为您的才学而倾佩。时间有限、囫囵吞枣、拜读佳作,向您前进。
3 楼        文友:陆屿璠        2020-11-19 19:46:45
  神仙也会被凡人感动,只要一心向好,哪里都是天堂。好剧,人物众多,各有千秋。大赞!
4 楼        文友:淇奇        2020-11-20 07:39:29
  各位老师安好!
   在此一并衷心感谢各位老师的抬爱!
  
   淇奇叩拜!
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